мусульманское обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это лично...
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на ...
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Мно...

Визитные карточки уммы. Почему интеллектуалов сложно увидеть в мечети?

Мусульманские заметки  /  Рубрики  /  Слово эксперту  /  Визитные карточки уммы. Почему интеллектуалов сложно увидеть в мечети?
Заметка найдена на: http://islam.ru. Дата добавления: 09.11.2008.
Метки публикации: умма, мечеть


Визитные карточки уммы. Почему  интеллектуалов  сложно увидеть в мечети?. Слово экспертуФото с: http://i042.radikal.ru

Последние десять-пятнадцать лет ознаменованы приходом в ислам интеллектуалов, высоко образованных людей, представителей творческих кругов. Если в начале 90-х был известен всего лишь один кандидат наук, совершающий намаз, то сегодня счет таковых пошел на сотни.

Увидев в исламе то, в чем, действительно, нуждается человек, многие искренние, грамотные и пассионарные люди тянутся в мечети. Хотя, конечно, их число среди практикующих мусульман все еще оставляет желать много большего.

Мечеть с самого начала играла ключевую роль в жизни уммы, являясь не только домом молитвы, но и местом политических собраний, проповедей на актуальные для мусульман темы, лекций, общения между единоверцами, установления и поддержания связей с последователями собственной религии, что является обязанностью мусульманина.

Но так сложилось, что в нашей стране мусульмане, обладающие определенным образовательным и интеллектуальным уровнем, часто заскакивают в ближайшую мечеть лишь для того, чтобы быстро совершить положенные намазы и умчать на работу или в институт. Что же касается тех, �чьи сердца привязаны к мечети� (как правило не от полноты имана, а от нечего делать или потому, что на улице минус двадцать), то в России, к сожалению, они порой не внушают особого оптимизма.

Увы, но при посещении мечети человеку, только что обратившемуся к исламу, порой необходим не только прочный запас имана, но и умение отделять зерна от плевел. Ведь, придя в дом Аллаха, он сталкивается с живыми представителями уммы, в которую он устремился, то есть с той средой, которая отягощена всеми комплексами, предрассудками, проблемами и заблуждениями конкретных мусульман.

И впервые пришедший порой встречает в мечети не только лучших представителей уммы, интересных и набожных людей, а в своем роде колоритных персонажей, собственным видом и поведением способных скорее оттолкнуть от ислама, нежели привлечь к нему или помочь брату или сестре сделать первые шаги в религии.

Кто чаще всего предстанет перед взором мусульманина, впервые пришедшего в российскую мечеть? Гастарбайтерского вида хлопцы в засаленных штанах, с утра до вечера убивающие тоску в мечети. Пристающие с нравоучениями и запугиваниями бабушки и тетушки, уверенные в том, что постигли истину ислама. Доморощенные клерикалы (муллы) в аляпистых одеждах, читающие ду’а (мольбы) девицам в коротких юбках и еле накинутыми на затылок платками по оговоренному прейскуранту. Суровые братья, грозящие адом за то, что длина бороды не соответствует сунне. Излишне и говорить, что эти завсегдатаи российских мечетей не придают им привлекательного вида.

Впечатление от мечети начинается с оценки ее внешнего вида. Мусульманин может придти в дом Аллаха с разными целями, но совершенно очевидно, что в мечети он захочет помолиться, а потому первой остановкой в путешествии по ней наверняка будет посещение комнаты для омовения.

Отечественные условия хорошо характеризуют братья и сестры, приехавшие из-за границы. Их российские помещения для тахарата при мечетях повергают, как правило, в шок.

И проблема даже не в том, что за туалетами плохо смотрят те, кто взял на себя эту обязанность. Для размышляющих людей очевидно, что разруха – в головах, проблема в воспитании и менталитете часто посещающих российские мечети мусульман, в их умении всегда и везде вести себя в соответствии с шариатом.

Что касается самих мечетей, то отсутствие исламской ментальности в поведении и манере общения у прихожан часто бросается в глаза, когда их посещаешь. По женской половине многих из мечетей вольготно гуляют мужчины, бросая фамильярные фразы симпатичным девушкам, не особо хиджабящиеся молодые особы в джинсах-стрейч срывают косынки с голов прямо на пороге мечети, не успев толком выйти из нее, в углах вальяжно растягиваются и порой полнозвучно храпят полубездомного вида персонажи в засаленных одеждах, мешая молящимся.

Но главная проблема – отсутствие вежливости со стороны многих мусульман, хотя, казалось бы, в условиях немусульманской страны и дефицита исламского общения мусульмане должны быть особенно тактичны и доброжелательны по отношению к собственным единоверцам. Однако этого не происходит, и мечети порой становятся площадкой невыдержанных споров между представителями разных групп и общин.

Еще один болезненный момент - это дремучесть и необразованность большинства тех, кого уже много лет подряд каждый день можно видеть в мечетях. Они настойчиво стремятся смешивать ислам с народными суевериями, сказками, приметами, трактуя слабо понимаемые ими Коран и сунну в примитивно-буквалистском ключе.

Некоторые из них пытаются объяснить, если не навязать другим прихожанам мечети свое понимание ислама, проявляя порой изрядное рвение и внешне скрупулезное следование шариату. Вместе с тем, такой "народно-начетнический" ислам отталкивает мыслящих и интеллектуально развитых людей, которые воспринимают и интерпретируют собственную религию как люди XXI века, а не IX, XIII, XV веков.

Какие только перлы не услышишь от таких замшело-ограниченных (хотя и искренних, возможно) "наставников" и "наставниц"! Они поведают вам, что мусульманка не должна красить ногти лаком отнюдь не потому, что при совершении омовения он препятствует попаданию воды (что не позволяет войти в состояние ритуальной чистоты), а поскольку "под ним водятся шайтаны", и якобы об этом есть "хадис Пророка (мир ему)" (!). Причем стоит отметить, что в их терминологии "хадис" - это все то, что поведал им мечетский сторож или брат из ближнего зарубежья, завсегдатай халяльного кафе.

Однако масштаб поистине стихийного бедствия приобрела джинномания, или скорее джиннопаранойя, получившая особый отклик в сердцах рассказчиц причудливых "хадисов". Безусловно, джинны упоминаются в Коране, однако в исламе трактуются всего лишь как обитатели параллельной реальности, скрытой от глаз человека и потому особого значения в его практической жизни не имеющей.

Тем не менее, некоторые необразованные, но экзальтированные и впечатлительные лица склонны объяснять людям, делающим первые шаги в исламе, происками коварных джиннов буквально все. Не спится ночью – джинны мешают, муж долго задерживается на работе - вторая жена с помощью джиннов окрутила и приворожила, сын плохо учится – это ему джинны не то что-то нашептывают. В общем, выход один - надо срочно пойти к "специалисту по изгнанию джиннов из человека".

Излишне говорить, что подобное одиозное джинноискательство, на самом деле стоящее в одном ряду с увлечениями черной-белой магии и объявлениями ясновидящих бабушек-ликвидаторов соперниц в желтых газетенках, способно всерьез отпугнуть пришедших в мечеть эрудированных и образованных людей. Хотя есть надежда, что, услышав "хадисы" о запрете джинсов Пророком (мир ему) или "фетвы" о плоской Земле, искренне идущий к вере грамотный человек спишет их на специфику контингента, а не решит, что ислам – религия темных и неотесанных людей.

В общем, пока можно с грустью констатировать, что в России мечети являются не средоточием интеллектуальной и общественной жизни уммы, а скорее музеем ее "болезней роста". Как же исправлять ситуацию? Каким образом российским мусульманам следует развивать "культуру мечети" в широком смысле слова?

Во-первых, нельзя забывать, что мечеть – это не храм в сугубо клерикальном смысле, подобно церкви в христианстве, а место поклонения (ар. "масджид" – дом, где совершаются поклоны) в самом широком смысле слова, в том числе и в социальных аспектах. Мечеть – это в том числе и всего место поддержания связи между мусульманами.

И каждый верующий несет ответственность за поддержание их на соответствующем высоком уровне. Так, чтобы дома Аллаха привлекали окружающих атмосферой радушия, тепла, образованности.

Во-вторых, именно для российских мусульман представляется перспективной задача развития "культуры мечети" на базе координационно-аналитических и культурных центров, учебных курсов, кружков – иными словами, на базе официальных и неофициальных исламских общественных организаций, учебных центров и информационных агентств. Эти структуры могут стать важным звеном в интеллектуальном росте российской уммы, будут способствовать ее зрелости и вызреванию субъектности.

Подобные исламские культурные центры, вмещающие в себя не только собственно мечети, но и библиотеки, кинозалы, кафе, а порой и халяльные фитнесс-центры, с успехом и в большом количестве функционируют на Западе.

Появление нашей собственной "культуры мечети" - насущная необходимость. Это, казалось бы простая проблема, сегодня крайне актуальна и крайне важна для сферы исламского призыва.

Ведь мечети – это наши визитные карточки. И если порядок и чистота в них не будут поддерживаться на максимальной высотке, есть ли в них не будет бурлить духовная, интеллектуальная и социальная жизнь, если они не станут центрами коммуникации и формирования исламского взгляда на современный мир, то вряд ли количество так необходимых российской умме интеллектуалов резко возрастет.

Опубликовано: 9.11.2006
Поделитесь этой публикацией в соц.сетях!
Читайте также:


Перед бурей
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на холмах цветет миндаль нежным бело-розовым цветом, в долинах алые анемоны сверкают в зеленой траве, а пустыню п...

Другую точку зрения Израиль ловит в прицел
Ничто так не характеризирует сущность израильской политики по отношению к Палестине, как ее же отношение к мнению других и к свободе слова. С первого же дня обострения конфликта Из...

Праздник с тревогой в сердцах
В Исламе только 2 праздника. Хоть отмечаются они по несколько дней, все равно это не много, если сравнивать с теми же новогодними или майскими праздниками. Однако даже их у нас не ...

Наблюдения над текущими процессами в российской мусульманской общ...
Всем россиянам, небезразличным к заявленному вопросу «РОССИЯ + УММА = нужны ли мы друг другу?», предлагаю почитать и обсудить цикл небольших заметок, своего рода политологических н...

В поисках спасительных традиций
Топовой темой на протяжении всего Рамадана были теракты в Казани и обсуждались они, прежде всего, в контексте угрозы вооруженного радикального подполья Поволжью и религиозного экст...

Тюрьма и вера
Солженицын писал: «Благословение тебе, тюрьма, ты сделала меня человеком!» - подразумевая, что благодаря тюрьме он «исправился наоборот» - перестал быть покорным Системе кроликом, ...

avatar
12 hongshengcibaimianbao
В принципе описанные здесь проблемы характерны не только для ислама, но и для всех остальных конфессий. В Православии, например, тот же массовый приток интеллигенции с 90-х годов, те же суеверия и т. д.
avatar
8 Daxidjan
Интересная статья поднимающие проблемы культуры поведения в мечете, но хочется заметить, что интеллектуалы работают и рабочий день может длиться до позднего вечера плюс дорога.
avatar
9 versamig
Три вопроса:
1. по выходным тоже?
2. а если в городе десятки мечетей (то есть мечеть всегда рядом и не тратится время на дорогу)?
3. а что, среди сахабов не было интеллектуалов того времени, а разве сахабы пропускали намаз в мечети?
p.s. кроме того, кажется автор имел в виду не только само физическое присутствие интеллектуалов в мечетях во время намазов
avatar
7 Sveta_Dosk
Я скажу вам, что это просто религиозность, а не вера. Если человек ненавидит брата своего, а соблюдает обряд, разве это вера?
avatar
10 versamig
Света, вы ненавидите братьев? Вы вообще о чем?
avatar
6 Татьяна__Борисенко
На большие праздники сразу все становятся верующими, а в обычный день как не в чем не бывала вытворяют что угодно. ну что ж это им считается..
avatar
11 versamig
Откуда такие данные?
avatar
5 Elizaveta_Sadorozhnaya
Бабушки конечно есть в каждом Божьем храме: и в мечети, и в церкви, и в синагоге, и в костеле. Вот только они делятся на три (минимум) вида и умный человек сможет распознать и корректно ответить, не обидев старушку. Есть бабушки, которые не уважают "новеньких" и с ними спорить бесполезно. Есть бабушки, которые искренне верят, но толкуют по-своему - этим лучше кивать и отходить в сторону. Есть и другие, мои любимые, с которыми можно часами беседовать - знающие и понимающие. У мамы в детстве была такая знакомая бабушка, правда православная. Она Библию читала, вникала и со священником разговаривала на равных. Мама от нее научилась верить в Бога. Поэтому я не стала бы утверждать, что все бабки в мечети глупые. Но также я согласна с автором, что мусульманам надо быть более вежливыми с окружающими - ведь есть много "ищущих веру" людей.
avatar
4 Кирилл
Самое страшное, что таких большинство. Люди какие-то злостные стали. И это не только у мусульман, это у всех так в принципе.
avatar
3 Анастасия
Вот действительно странно, что многие мусульмане не особо вежливы, может это у них как защитная реакция какая-то? Неизвестно.
avatar
2 Lunin
очень правильная мысль, как жаль, что высказанное в 2006 году до сих пор не было услышано. недавно забежала в мечеть - ни одной женщины в зале - мечеть расположена в центре города. зал в это время очень громко пылесосили, меня даже взглянуть не пустили - предложили читать намаз рядом с мусорным ведром на их импровизированной кухне, приговария "чиста анда, чиста, узем анда укыйм бит"
avatar
1 Дмитрий
Так посмотреть на мир - много верующих, но очень мало тех, кто верует душой. Многие стараются лишь обряды соблюдать, а в реальной жизни "едят" друг друга.

avatar





Автор публикации



Новые заметки


Чеченцы и евреи – братья навек
С каждым годом все крепче становится чеченско-израильская дружба. В Грозном на днях побывала делегация из Израиля. Власти республики вместе с гостями из еврейских общин России зало...

Мотивация от Аллаха
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Перед бурей
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на холмах цветет миндаль нежным бело-розовым цветом, в долинах алые анемоны сверкают в зеленой траве, а пустыню п...

Борьба разума и эмоций: «Развод Надера и Симин»
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Много твиттов на эту тему. Лично я не видела ни одного негативного отзыва — фильм всем очень понравился. Включая,...

Антихиджабная лихорадка
В последние месяцы по России прокатилось эхо «хиджабного скандала», до того гремевшего во Франции, в Бельгии, в Азербайджане, где, как известно, политический бал правят завзятые ис...

А ты заказал «Приору»?
В последнее время дагестанскую молодёжь буквально лихорадит от всевозможных финансовых пирамид. Причём объёмы и схемы пирамидных конструкций растут и усложняются с каждым годом

Выбор предопределён
«Поистине, первым, что создал Аллах, была письменная трость. Он сказал ей: “Пиши!” Она спросила: “Что писать?” Он сказал: “Пиши судьбу того, что было, и того, что произойдет во век...

Завещай мне
Написать на эту тему хотелось давно, но все как-то забывалось. А недавно я теребила в руках свои часы, и одна мысль не давала мне покоя... - Кому я их завещала?!....

Запрещать ли хиджабы в школах
В середине октября в поселке Кара-Тюбе Ставропольского края директор средней образовательной школы запретила трем школьницам появляться в стенах учебного заведения в мусульманском ...

«Израильтяне любят воевать с Газой потому, что это совершенно безопасно»
Наш колумнист считает, что евреи бомбят палестинцев из соображений экономии, а нападения согласовывают с электоральным календарем


Популярные метки



Популярные заметки

С проникновением ислама в Поволжье здесь стали распространяться мусульманская учёность, богатая арабо-мусульманская литература, Коран оказался неисчерпаемым кладезем тем и сюжетов ...
Мечеть как общественный институт есть для мусульманина своего рода компас, ориентир по жизни: в мечеть обращаются в горе и в радости, возле мечети всегда бурлит благотворительная и...
В начале 90-х годов на улицах Казани стали появляться девушки в мусульманских головных платках, правда, их было немного и воспринимались они как некая диковинка
Почему мое желание стать лучше так пугает окружающих? Почему я чувствую сегодня на себе всю соль сталинских репрессий?
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение проблем народов исламского мира
В среде мусульманских экспертов существуют разные взгляды на природу исламофобии в российском обществе: кто-то считает ее "западной заразой", импортированной в Россию во времена "г...
Московские взрывы обнажили некоторые социальные проблемы, которые не то, что являются новыми для российского общества, однако превратились в невнятный и вроде как неизбежный фон на...
Тяжело… Очень часто мы вздыхаем, ноем, причитаем и говорим себе, что нам невыносимо тяжело.. Так ли это на самом деле?
У нас считается как-то неприличным писать про евреев, и об их роли в судьбах нашей страны. Зато все кому не лень пишут о кавказцах и о проблемах, которые они, якобы, создают всему ...
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Выставлено на обсуждение
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение...
Хочу высказать мысль, которая в современной мусульманской общине России кому-то ...
Что происходит на родине гастарбайтеров.Город утопает в тени чинар. Аккуратные д...
Ситуация с запретом исламской литературы становится абсурдной. Недавно адыгейски...
© 2012-2017 мусульманское концептуальное обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Создание и обслуживание сайта
Студия Ариф