мусульманское обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это лично...
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на ...
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Мно...

России это богословие опасно

Мусульманские заметки  /  Рубрики  /  Слово эксперту  /  России это богословие опасно
Заметка найдена на: http://gazeta.ru. Дата добавления: 22.11.2007.
Метки публикации: Россия, запрет


России это богословие опасно. Слово экспертуФото с: http://sonnikguru.ru

В России запретили самого толерантного исламского богослова XX века - турецкого ученого Саида Нурси. Причины этого запрета пыталась понять специальный корреспондент «Газеты» на VIII Всемирном симпозиуме исследователей Нурси в Стамбуле 18-21 ноября.
Бессребреник, не имевший семьи, имущества, крыши над головой и даже могилы. Ученый, всю жизнь посвятивший изучению богословия. Герой Первой мировой войны, пленник, арестант, ссыльный. Одинокий и угрюмый старик, который осмелился перечить всей полноте карающей власти, намертво встал в оппозицию режиму, не пощадившему верующих. Кажется, что речь идет о российском мученике ГУЛАГа - так схожи детали. Но речь о скромном заложнике турецкого богоборческого времени 1920-1950-х годов Саиде Нурси.

Интеллектуальная и научная жизнь Турции весьма богата, хотя проходит мимо миллионов российских туристов, которые ничего не знают ни об университетах этой страны, ни о ее богатейших в Европе музеях и коллекциях, ни о политических и научных событиях. Культурные россияне в Стамбул не ездят, храня верность желчным запискам Иосифа Бродского и его причудливым сравнениям османской старины и советских правителей. Торговым людям хватает своих дел. Вот и получается, что по Святой Софии, античным руинам, анатолийским древностям и бесконечно прекрасным мечетям бродят немцы с англичанами, проникаясь пониманием былого и интересом к настоящему Турции.

С уверенностью можно сказать: не запрети Саида Нурси российская судебная власть, вряд ли корреспондент «Газеты» оказалась бы на таком симпозиуме. Скажу больше. Не случись массовых обысков среди мусульман Татарстана, в ходе которых изымались не только книги Нурси, но и даже Коран, я никогда бы не открыла ни одной брошюры этого автора. И ничего бы не узнала о том, что от США и Великобритании до Филиппин и Сингапура люди разных религий с упоением читают эти весьма непростые философские тексты.

Национальность - ученый

В набитом до отказа самом большом зале Стамбула сидели и стояли 8 тысяч исследователей и последователей Нурси. Это был восьмой с 1991 года международный слет с участием представителей папского совета по межрелигиозному диалогу, протестантских, буддистских теологов, философов, политологов и экспертов.

Как рассказал глава оргкомитета профессор Фарис Кария, состав участников таков: треть - христиане, остальные - из исламского мира. И с гордостью объяснил, что «полный комментарий Корана Саида Нурси - единственный написанный не по-арабски и переведенный на арабский, главный язык исламской теологии и комментариев Корана».

«Мы действующих политиков не спешим звать, но по мере сил оповещаем», - заметил Фарис Кария. Но и от желающих прийти не отмахиваются. Например, нынешний премьер-министр Турции Эрдоган был гостем симпозиума в ранге мэра Стамбула в 1995 году.

Темой этого съезда стала одна из ключевых категорий исламского права, богословия и этики - справедливость. На турецком и арабском - Adalet и на английском - Justice. Министерство юстиции в Турции именно так и называется. Министр юстиции от имени ведомства по справедливости счел своим профессиональным долгом поприветствовать съезд. Особенно много на симпозиуме было почему-то представителей министерства по охране лесов и природы. Из разговора с ними выяснилось, что Нурси много писал о гармонии человека и мира.

Нурси, как выяснилось, был курдом. Мои собеседники не делали из этого ни тайны, ни сенсации. Им как-то не давались вопросы о Нурси и сегодняшней концентрации войск на границе с Ираком, готовых к действиям против курдских боевиков в горах. «Люди в горах - не богословы и не теологи, их не Нурси вдохновляет», - пояснили мне журналисты, пытаясь уловить суть вопроса о национальности ученого. Среди них, к слову, тоже были курды.

Корабль философов

Симпозиум состоял из сухих докладов о философских категориях, бурного общения в кулуарах и обмена мнениями. Профессор Колин из Великобритании сделал обстоятельное сообщение о философском понимании справедливости. Группа англичан вообще была самой многочисленной и активной. Коллеги профессора Колина говорили об освещении исламских тем в мировых и британских СМИ. О том, что Нурси еще до Второй мировой войны прозорливо заметил, как ничтожны разногласия между верующими перед лицом повсеместно набирающего силы государственного атеизма и коммунизма.

Российские ученые буквально сразили съезд: с легкостью обсуждая труднейшие философские темы на турецком и арабском, они подтвердили славу нашей школы востоковедения. Один из самых авторитетных тюркологов Дмитрий Васильев из Института востоковедения АН РФ обратился к собранию на турецком - единственный из гостей. А крупнейший в исламском мире, но не мусульманин, знаток права и шариата Леонид Сюкияйнен - на арабском. Оба они в свое время предоставили российскому правосудию глубокий анализ наследия Нурси и не смогли обнаружить в этом наследии ни тени экстремизма или иной идеологической опасности. Однако мнениями ученых российский суд пренебрег.
Турецкий Вернадский

Дмитрий Васильев разъяснил корреспонденту «Газеты», что Саид Нурси принадлежал к традиции суфийской мысли - мистическому направлению, весьма распространенному в Турции. Но широкомасштабные кровавые преследования веры в XX веке вывели его богословскую мысль за пределы суфийской традиции. Именно поэтому в его книгах так ясно звучит призыв уйти от узости богословских и правовых школ, отказаться не только от разногласий внутри ислама, но и от споров с христианами и другими верующими.

Васильев считает, что Нурси по своим взглядам в русской традиции близок Трубецкому, Флоренскому и Вернадскому, которых в экстремизме могли заподозрить разве что сталинские прокуроры. «Деревенские старики Нурси не читают и не знают. Они опасаются каких-либо новаций в исламе, но мусульманская интеллигенция, и не только в Турции, с его идеями знакома. Ведь в сегодняшнем мире религиозная мысль востребована, и прежде всего в образованной среде», - пояснил Васильев.

Нурси, впрочем, любовь к суфиям сохранил. Перед смертью он посетил могилу Руми, прославленного мистика и поэта.

Я рассказала, что президент России читает и цитирует суфийского поэта Омара Хайяма, а позднейший последователь этого поэта оказался у нас под запретом. «Обыденное сознание не понимает и не знает суфиев-поэтов, символики их образов. Как читают Омара Хайяма? Как веселого певца женщин и вина. Но Хайям был ученым, анахоретом, аскетом и мистиком. В поэзии суфиев вино и женщины совсем не объект восхищения, а символ иллюзии, призраки скоротечного бытия. Так же как танцы крутящихся дервишей - не балет, а молитва», - пояснил канадский специалист по исламу Фред Рид.

Секретарь папского совета по межрелигиозному диалогу патер Томас Мишель из Рима - давний гость и знаток Нурси. Ватикан состоял в переписке с опальным ученым и с энтузиазмом воспринял его идеи сближения позиций людей веры и их совместных усилий в безбожном мире. Он тоже писал в прокуратуру России записку о трудах Нурси, подчеркивая важность идей о межрелигиозном диалоге и перемирии. Однако его мнение не сочли важным.
Патер Томас напомнил, что уже после смерти Нурси на II Ватиканском соборе его идеи о консолидации усилий верующих нашли поддержку. Биография Нурси является примером безупречной стойкости верующего человека, который идет в узилище, ссылку и на смерть ради веры.

Христианам в России он понятен именно с этой стороны. У нас таких мучеников, не имеющих могильного холмика, тысячи и тысячи. Иезуит Мишель хорошо знает исламский мир и сложности его понимания на Западе. Но и у него не нашлось объяснений феномена запрещения 14 книг Нурси в России. По его данным, запрету, и то ненадолго, подвергались лишь некоторые работы двух-трех авторов во Франции и Саудовской Аравии.
Священник с огорчением отметил, что столь важный диалог христиан и мусульман в наше время испытывает затруднения, а такие запреты не способствуют пониманию.

Директор Королевского центра стратегических исследований Иордании Ареф Али Найед рассказал, что именно его центр недавно выступил с инициативой письма исламских богословов лидерам христианских церквей. Его подписали около 200 муфтиев и имамов мира. Ответы же от крупнейших христианских общин мира пока вялые. Ватикан отделался отпиской, Московский патриархат молчит, нет реакции протестантских церквей. «Мир много говорит о важности диалога, но разговаривать не получается, - констатирует Найед. - Может быть, поэтому книги Нурси имеют такую популярность в мире. Там нет состязания идей, там есть поиск самых общих позиций».

О вреде собираться больше трех

Те эксперты в России, которые хоть как-то объяснили запрет Нурси, на симпозиумы не ездят и своих имен не афишируют. Они считают, что нурсисты - опасные сектанты, которые собираются вместе, чтобы читать заумные книги и поддерживать друг друга морально. Глава оргкомитета симпозиума профессор Фарис Кария этого и не скрывает: «Люди часто предпочитают вместе изучать сложные для понимания предметы вероучения. В разобщенном мире это нормально!»

В России неофициальные группы единомышленников подозрительны. Мне доводилось читать и американские экспертные доклады о том, что опасны любые религиозные сообщества, чьи адепты вместе едят. Именно такой опасной сектой считали 2 тысячи лет назад Иисуса и его учеников, вместе трапезничающих.

Кроме того, российские эксперты почему-то считают нурсистов проводником турецкого национализма в мире. Хотя трудно в Турции отыскать более далекую от национализма фигуру. По мнению же экспертов, нурсисты опутывают мир паутиной школ, а помогает им в этом могущественный ученик Нурси Гюлен, который живет в изгнании в США. «Турецкие школы, к счастью, в России почти все закрыты», - с удовлетворением сказал мне один из экспертов.

Вот так. Омара Хайяма, Низами, Фирдоуси и Руми российскому президенту читать можно, но в одиночестве. А Коран или Нурси, да еще в компании верующих, нет. Поэтому справедливость в нашем мире остается категорией философской, а не понятием права. Материал опубликован в "Газете" №220 от 23.11.2007г.
Поделитесь этой публикацией в соц.сетях!
Читайте также:


Перед бурей
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на холмах цветет миндаль нежным бело-розовым цветом, в долинах алые анемоны сверкают в зеленой траве, а пустыню п...

Другую точку зрения Израиль ловит в прицел
Ничто так не характеризирует сущность израильской политики по отношению к Палестине, как ее же отношение к мнению других и к свободе слова. С первого же дня обострения конфликта Из...

Праздник с тревогой в сердцах
В Исламе только 2 праздника. Хоть отмечаются они по несколько дней, все равно это не много, если сравнивать с теми же новогодними или майскими праздниками. Однако даже их у нас не ...

Наблюдения над текущими процессами в российской мусульманской общ...
Всем россиянам, небезразличным к заявленному вопросу «РОССИЯ + УММА = нужны ли мы друг другу?», предлагаю почитать и обсудить цикл небольших заметок, своего рода политологических н...

В поисках спасительных традиций
Топовой темой на протяжении всего Рамадана были теракты в Казани и обсуждались они, прежде всего, в контексте угрозы вооруженного радикального подполья Поволжью и религиозного экст...

Тюрьма и вера
Солженицын писал: «Благословение тебе, тюрьма, ты сделала меня человеком!» - подразумевая, что благодаря тюрьме он «исправился наоборот» - перестал быть покорным Системе кроликом, ...

avatar
4 Кирилл
Жаль, что так получается, не по братски, что ли. То ли всех подозревают в чем-то плохом, то ли просто не хотят развития ислама в РФ.
avatar
3 Анастасия
Исламистов то ли боятся, то ли неправильно как-то истолковывают, путая их с террористами. Вот и борятся с ними, а ведь лучше бы разобрались что к чему.
avatar
2 Алена
Так уж получается, что меньшинство никогда не получитравных прав, и против него всегда будут разворачивать борьбу и давление. Хотя хотелось бы мира и равноправия, но мир несправедлив.
avatar
1 Андрей
Ну тут все понятно по моему. Саид Нурси - исламский богослов, а в России какая-то борьба идет против ислама, так что ничего удивительного.

avatar





Автор публикации



Новые заметки


Чеченцы и евреи – братья навек
С каждым годом все крепче становится чеченско-израильская дружба. В Грозном на днях побывала делегация из Израиля. Власти республики вместе с гостями из еврейских общин России зало...

Мотивация от Аллаха
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Перед бурей
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на холмах цветет миндаль нежным бело-розовым цветом, в долинах алые анемоны сверкают в зеленой траве, а пустыню п...

Борьба разума и эмоций: «Развод Надера и Симин»
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Много твиттов на эту тему. Лично я не видела ни одного негативного отзыва — фильм всем очень понравился. Включая,...

Антихиджабная лихорадка
В последние месяцы по России прокатилось эхо «хиджабного скандала», до того гремевшего во Франции, в Бельгии, в Азербайджане, где, как известно, политический бал правят завзятые ис...

А ты заказал «Приору»?
В последнее время дагестанскую молодёжь буквально лихорадит от всевозможных финансовых пирамид. Причём объёмы и схемы пирамидных конструкций растут и усложняются с каждым годом

Выбор предопределён
«Поистине, первым, что создал Аллах, была письменная трость. Он сказал ей: “Пиши!” Она спросила: “Что писать?” Он сказал: “Пиши судьбу того, что было, и того, что произойдет во век...

Завещай мне
Написать на эту тему хотелось давно, но все как-то забывалось. А недавно я теребила в руках свои часы, и одна мысль не давала мне покоя... - Кому я их завещала?!....

Запрещать ли хиджабы в школах
В середине октября в поселке Кара-Тюбе Ставропольского края директор средней образовательной школы запретила трем школьницам появляться в стенах учебного заведения в мусульманском ...

«Израильтяне любят воевать с Газой потому, что это совершенно безопасно»
Наш колумнист считает, что евреи бомбят палестинцев из соображений экономии, а нападения согласовывают с электоральным календарем


Популярные метки



Популярные заметки

С проникновением ислама в Поволжье здесь стали распространяться мусульманская учёность, богатая арабо-мусульманская литература, Коран оказался неисчерпаемым кладезем тем и сюжетов ...
Мечеть как общественный институт есть для мусульманина своего рода компас, ориентир по жизни: в мечеть обращаются в горе и в радости, возле мечети всегда бурлит благотворительная и...
В начале 90-х годов на улицах Казани стали появляться девушки в мусульманских головных платках, правда, их было немного и воспринимались они как некая диковинка
Почему мое желание стать лучше так пугает окружающих? Почему я чувствую сегодня на себе всю соль сталинских репрессий?
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение проблем народов исламского мира
В среде мусульманских экспертов существуют разные взгляды на природу исламофобии в российском обществе: кто-то считает ее "западной заразой", импортированной в Россию во времена "г...
Московские взрывы обнажили некоторые социальные проблемы, которые не то, что являются новыми для российского общества, однако превратились в невнятный и вроде как неизбежный фон на...
Тяжело… Очень часто мы вздыхаем, ноем, причитаем и говорим себе, что нам невыносимо тяжело.. Так ли это на самом деле?
У нас считается как-то неприличным писать про евреев, и об их роли в судьбах нашей страны. Зато все кому не лень пишут о кавказцах и о проблемах, которые они, якобы, создают всему ...
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Выставлено на обсуждение
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение...
Хочу высказать мысль, которая в современной мусульманской общине России кому-то ...
Что происходит на родине гастарбайтеров.Город утопает в тени чинар. Аккуратные д...
Ситуация с запретом исламской литературы становится абсурдной. Недавно адыгейски...
© 2012-2017 мусульманское концептуальное обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Создание и обслуживание сайта
Студия Ариф