мусульманское обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это лично...
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на ...
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Мно...

Нереализованные души – взрывоопасны

Мусульманские заметки  /  Рубрики  /  ИМХОленд  /  Нереализованные души – взрывоопасны
Заметка найдена на: http://wordyou.ru. Дата добавления: 09.04.2012.
Метки публикации: Молодёжь, власть, будущее


Нереализованные души – взрывоопасны. ИМХОлендФото с: daypic.ru

На днях Центр ситуационного анализа (ЦСА), созданный в Российской Академии Наук, провел анализ "Ислам в России: угрозы радикализации". Не знаю, принимал ли участие в этом анализе научный руководитель Центра, глубоко уважаемый мной академик Евгений Примаков. Но по количеству стереотипов и штампов относительно современного Ислама этот текст легко вышел за ожидаемые рамки.

Разбирать текст по цитатам и анализировать каждый пассаж не имеет смысла. Со смыслом вообще возникли предвиденные трудности. И во второй части мы приведем ошибочные, на наш взгляд, выводы этого Центра относительно процессов развития российского Ислама.

Кстати, предназначение Центра ситуационного анализа – экспертная оценка актуальных проблем и разработка рекомендаций для российской политики. Он функционирует в рамках Отделения глобальных проблем и международных отношений РАН, опирается в своей деятельности на потенциал академических институтов и других аналитических структур. Но известно, что гора порой рожает и миниатюрные предметы.

Если устав свой, а монастырь чужой, то со зрением возникают проблемы

Однако то, что данный Центр опирается на «потенциал академических структур», не должен вводить нас в заблуждение. Поскольку, во-первых, академики тоже люди. И им тоже свойственно ошибаться. Во-вторых, академикам свойственно ошибаться в большей степени, когда они пишут об Исламе. Поскольку тем методы, которыми изучают и анализируют процессы в исламском мире, в определенной мере искажают результаты исследований.

Протекающие в мусульманском обществе процессы западные и российские ученые пытаются рассматривать с помощью европейского, весьма далекого от исламской культуры научно-аналитического набора инструментов.

В подавляющем большинстве исследований аналитикам так и не удается понять и объяснить суть происходящего, поскольку при анализе используется концептуальный инструментарий, выработанный для исследования иных объектов и процессов.

Как пишет российский исследователь В.Шевелев, происходящее в исламском мире рассматривается в категориях, выработанных для осмысления не-ислама (в первую очередь, христианства). К тому же, современная отечественная политология, культурология и социология – во многом порождение западноевропейской рациональной культуры. Эти науки и теории описывают западноевропейскую реальность. Но реальность исламского мира не тождественна европейской.

Оттого и такие заштампованные выводы аналитиков Центра ситуационного анализа о том, что радикализация нового поколения мусульман России вызвана социально-экономическими причинами – «безработицей, бедностью значительной части жителей и ощутимым разрывом в уровне жизни между различными социальными группами».

Причины в голове и сердце, но не в карманах

Мы не утверждаем, что это не так. Мы утверждаем, что перечисленные проблемы не являются первичной причиной радикализацией мусульманской молодежи. Поскольку, эти причины не объясняют того, почему к боевикам на Кавказе примыкают выходцы из богатых и состоятельных семей. Приведем лишь такие имена…

Представитель знатной кабардинской фамилии Анзор Астемиров; выходец из номенклатурной семьи, выпускник Дипломатической академии МИД России, один из первых кандидатов политических наук в Дагестане Абу-Загир Мантаев; профессорский сын и один из лучших арабистов России Ясин Расулов; двукратный чемпион Европы и чемпион мира по ушу-саньда Ибрагим Гаджидадаев; выходец из номенклатурной семьи, аспирант Дагестанского научного центра РАН, выпускник Северокавказской академии госслужбы Марат Абакаров; успешный бизнесмен, директор нескольких крупных сельхоз предприятий в богатейшем Краснодарском крае Абдулгафур Закарьяев; трехкратный чемпион мира по тайскому боксу Нариман Сайтиев; сын федерального судьи Дагестана Абдурахман Абдурахманов; сын полковника юстиции Гаджимурад Хулатаев; чемпион мира по боевому самбо Мурат Ристов; сын сотрудника Дербентского ГОВД Феликс Талаев; сын муфтия Ростовской области имам Наиль Бикмаев…

Кто скажет, что эти люди нуждались, недоедали или страдали от безработицы? Тем не менее, все они бросили свою сытую жизнь и решили присоединиться к боевикам. Большинство из них уже убиты, некоторые еще числятся в живых, а некоторых, как Наиля Бикмаева, власти сумели вернуть домой.
В чем же причина радикализации этой части мусульманской молодежи? Документ Центра ситуационного анализа по этому поводу хранит молчание. Более того, даже приведенные в документе ЦСА другие причины радикализации мусульманской молодежи не отвечают на этот вопрос.

Спросите – почему?

Причем большая часть этих причин является столь же расхожими стереотипами, как и пресловутая безработица. Среди них и переезд сельской молодежи в города, и слабость официальных муфтиятов, и набившее оскомину зарубежное влияние, и обучение мусульманской молодежи в зарубежных вузах, и наплыв в Россию мигрантов из Средней Азии…

Но все эти факторы, говоря словами французского ученого Жан-Люка Марре, описывают только узкий сегмент проблемы, дают упрощенную, одностороннюю картину действительности и не отражает целиком глубины и широты проблемы. Оттого ни одна из этих причин не дает главного ответа на вопрос – Почему?

Почему одни и те же проблемы, как например, неустроенность или бедность, одних заставляет хвататься за оружие, а других заставляет усердно трудиться и добиваться успеха на пользу себе и исламской общине?

Почему боль и обида за современное положение исламской уммы одних заставляет кропотливо учиться, овладевать знаниями, добиваться высокого социального статуса с тем, чтобы помогать собратьям, а других загоняет в афганские ущелья и ичкерийские леса?

Почему одни видят в Коране только «Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили…» [Коран, 2:191], а другие видят «Они (благочестивые) дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что сами нуждаются в ней» [Коран, 76:8]?

Почему растет число радикалов и террористов в среде обеспеченных и состоявшихся в жизни мусульман? Ведь, как показывают результаты исследований Gallup World Poll, проведенные в исламских странах, радикалы в среднем не беднее своих умеренных соотечественников, они несколько чаще обладают средним или высшим образованием (44% против 38%) и несколько чаще ожидают в ближайшие пять лет улучшений в своей жизни (53% против 44%).

Почему обеспеченные, состоятельные мусульмане, да и бедные тоже, мечтают умереть ради Ислама больше, чем продолжать жить дальше? Хотя, мы смеем утверждать, что на самом деле радикалы тоже хотят жить, создавать семьи и растить детей. Так почему же они отказываются от этого, выбирая смерть свою, своих близких и тех, кого они считают своими врагами?
Изменения, не совместимые с жизнью?
Но в их представлении почему-то жизнь в силу тех или иных обстоятельств представляется более худшим и позорным вариантом, нежели мученическая смерть. Они просто не видят того, как можно жить, сохраняя уважение к самим себе, как к мусульманам, не видят того, как их жизнь может приносить тот эффект, который им хотелось бы, не видят того, как, живя и созидая, могут менять ситуацию в желаемую ими сторону.

Поскольку сегодня на их глазах происходит стремительный и чудовищный распад мусульманского – кавказского ли, татаро-башкирского ли, но традиционного общества и его морали. Уход к боевикам цвета мусульманской молодежи, их готовность убивать даже своих отцов, как это случилось в семье полковника юстиции Хулатаева в Дагестане, их готовность подставить под удар даже свои семьи, своих жен и детей говорит о том, какая степень отчуждения, отчаяния и какой высокий энергетический заряд прямого действия накопились сегодня в мусульманской молодежной среде.

И это происходит не из-за высокого уровня безработицы, не от того, что кто-то оптом скупает юные души за «ваххабитские нефтедоллары», а именно как реакция на стремительное разрушение традиционного общества, разрушение его ценностных опор, как жестокий, отчаянный и радикальный ответ на происходящее в желании остановить и повернуть идущие процессы вспять.

Я уже неоднократно приводил пример с расщеплением ядерного топлива, при котором выделяется огромное количество энергии. В мусульманском сообществе России сегодня катастрофическими темпами под влиянием западной массовой культуры идет разрушение традиционной нуклеарной структуры мусульманского общества. При этом высвобождается огромная по своей силе и невероятная по своей концентрированности социальная энергия.

Оттого часть мусульманской молодежи восстает против остальной части общества, являющейся проводниками разрушительных, на их взгляд, преобразований традиционного общества.

А учитывая второй мощный фактор – неотвратимое и безудержное исламское пробуждение и модернизацию мусульманской уммы, можно себе представить какой кумулятивный эффект наблюдается с этой социальной энергетикой мусульманской молодежи.

Можно ли использовать энергию Востока в мирных целях?

А куда протестно настроенная и готовая к жертвенности молодежь во все века направляла свою энергию коллективного отчаяния и несогласия? Конечно, в революции. Оттого то, что сегодня происходит в среде мусульманской молодежи, мы называем не иначе, как консервативную революцию в ответ на радикальную трансформацию и распад традиционного общества.

Именно поэтому сотни и тысячи молодых мусульман, причем из обеспеченных и состоятельных семей, мечтают умереть ради своих идей больше, чем продолжать жить дальше. Та же самая картина наблюдается по всему исламскому миру – выходцы из обеспеченных саудовских, турецких, пакистанских, а теперь уже европейских и американских семей бросают весь свой достаток и становятся боевиками, повстанцами и террористами.
И это только верхушка айсберга. Поскольку джихадисты всегда составляют радикальное меньшинство от более широких масс, исповедующих схожие идеи, но предпочитающих иной путь защиты своих ценностей.

Это пока бездействующее большинство представляет собой социальный заряд страшной взрывной силы, который может сдетонировать в любой момент, если наступление на ценности традиционного общества пойдет чуть быстрее. И здесь перед нами встает вопрос, который специалисты ЦСА даже и не пытаются сформулировать, поскольку они не мыслят в предложенных нами категориях.

Вопрос состоит в том, почему протестная ядерная энергия мусульманской молодежи направлена зачастую на разрушение? И есть ли возможность направить ее и на созидательные цели?

Не претендуя на истину в последней инстанции, позволим себе выдвинуть такое суждение. Нам представляется, что наряду с перечисленными выше многочисленными причинами радикализации мусульман, существует еще один, корневой, узловой момент в этом процессе, который, как в линзу, собирает пучки разнообразных причин и после их фокусировки и преломления порождает радикализацию.

На наш взгляд, таким узловым моментом, который в результате и определяет, склонится ли под грузом проблем и вызовов тот или иной мусульманин к радикальным идеям и сценариям или нет, является тот факт, видит ли он иные, приемлемые для себя, как для мусульманина, пути и способы сохранения, укрепления и развития своей религии, кроме вооруженных.

Проблема радикализации мусульманской молодежи состоит в том, что они не могут реализовать весь свой потенциал, как мусульманина в той системе, где это не предусмотрено институционально, законодательно, административно. Нет таких ниш, полномочий, постов, где они могли бы реализоваться, как мусульмане на благо своей религии, народа и отечества.

Но при наличии политической воли властей, при готовности сделать ставку на лидеров мусульманской молодежи с горящими сердцами, при осознании обществом того, что пришло время меняться, вполне возможно перевести ядерную энергию мусульманской молодежи в конструктивное русло.

Причем сама эта молодежь уже на протяжении нескольких десятилетий ищет для себя возможности послужить своей религии, народу, обществу и отечеству на ниве созидательной активности. Только на этом пути «созидательного джихада» и возможно для нас перехватить инициативу в управлении социальной энергетикой обновляющегося исламского общества и поставить ее на службу конструктивным целям.

Историческая миссия выполнима!

При этом, многие мусульманские лидеры новой волны, с досадой отмечающие, что коррумпированные власти не дают им реализоваться, должны осознать, что их исторической миссией является состояться не столько через включение в существующую коррумпированную систему, реформировать которую они мечтают. Сколько создать новую систему – политическую, социальную, деловую – свободную от коррупции и клановости.

Перефразируя Глеба Павловского, стоит отметить, что новые мусульманские лидеры, подобно российским политикам поколения 90-х годов, должны создать те места, которые они мечтают занять для того, чтобы реформировать это общество. А поскольку эти места могут существовать только в новой социальной и политической среде, то на плечи нового поколения мусульманских лидеров ложится миссия по созданию этой новой, альтернативной среды.

Они должны создать новое социальное, политическое, деловое, публичное пространство, живущее совершенно по иным законам. И они же должны его заселить новыми игроками, социальными, деловыми и политическими лидерами новой волны. Если же они не справятся с этой миссией, то они и не смогут состояться в качестве нового поколения мусульманского сообщества.

Таким образом, именно сегодняшнее состояние мусульманского сообщества – это колоссальный шанс, предоставленный молодому и амбициозному поколению новых лидеров. Это шанс состояться ядру нового общества. Это шанс доказать самим себе и своему народу, что именно это поколение достойно того, чтобы возглавить новую страницу в истории своего народа и своей страны.
Поделитесь этой публикацией в соц.сетях!
Читайте также:

Ещё из "ИМХОленд"

Чеченцы и евреи – братья навек
С каждым годом все крепче становится чеченско-израильская дружба. В Грозном на днях побывала делегация из Израиля. Власти республики вместе с гостями из еврейских общин России зало...

Мотивация от Аллаха
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Борьба разума и эмоций: «Развод Надера и Симин»
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Много твиттов на эту тему. Лично я не видела ни одного негативного отзыва — фильм всем очень понравился. Включая,...

«Израильтяне любят воевать с Газой потому, что это совершенно без...
Наш колумнист считает, что евреи бомбят палестинцев из соображений экономии, а нападения согласовывают с электоральным календарем

Валь аср, или почему Аллах клянется предвечерним временем?
Седеющий профессор литературы говорил удивительные для Марие вещи. Он и сам был удивительным. Его манера говорить, его мальчишеская походка, грациозный взмах руки и низкий, чуть хр...

Как мистер Икс стал Маликом
Он боролся за права меньшинства в стране, где процветала расовая сегрегация. Он пришел к пониманию того, что все люди – братья, и нет превосходства у человека одной кожи перед друг...

avatar
11 Tatyana_Samotkovskaya
Мне кажется проблема в том, что по неизвестным мне причинам, лидеры Вашей власти слишком агрессивны.
avatar
9 sokolova232
Нельзя силой осчастливить человека. Почему одни считают, что правы они, а другие не правы? А , может, наоборот? Никакая религия и никакие убеждения не должны мешать жить людям с другими взглядами.
avatar
10 silmis
Вы извините, но религия-то тут при чём? Вы её к чему вообще упомянули?
avatar
8 Evgeniya_Usova
Радикалами становятся не только отчаявшиеся от бедности. Среди них много людей думающих, но заблуждающихся. Здесь не будет лишним сказать про воспитание. Во все времена находились молодые люди с неуемной энергией и стремлением переделать мир, устранив всякую несправедливость. Но не у каждого в определенный момент нашелся тот, кто направил бы в разумное созидательное русло. Кто из великих людей сказал:"Для того, чтобы совершилось зло, добро должно просто бездействовать?" И дело тут не в религии и национальности.
avatar
7 ковалева_татьяна
Почему всегда от политических , или от религиозных мировозрений страдают простые люди? Мы все, вне зависимости от убеждений, должны жить в мире- у нас на всех одно солнце и небо. Сколько можно делиться?
avatar
6 Igor_Berdnik
Статья глубокая.Автору спасибо.Вопросы такие острые, что ответить не смогу. Мусульмане в России живут веками, правомерно ли говорить, что они в чужом доме живут со своим уставом. За долгие годы устав меняется или нет, учитывает истину, что Россия является Родиной многих мусульман? Обеспеченные хотят умереть за Ислам, а не противоречит ли это желание Корану. Помогите разобраться. С интересом прочитаю ответы на поставленные вопросы.
avatar
5 alifomin
Исторические процессы всегда легче комментировать спустя какое-то время, чем в период их накала. Одной экономикой все не объяснить, но и этот фактор выкидывать из аргументов не следует. А в целом есть ощущение, что идет какой-то глобальный исторический процесс во всем мире. И в России в частности.
avatar
4 Buzu
Откровенно признаться этот конфликт мне мало знаком, единственные кого жаль - это людей. Я не говорю даже о человеческих жизнях и пролитой крови, достаточно одних нервов. Мусульманам было бы значительно проще жить, если бы очень европейски ориентированны умы давали бы меньше советов, о том как правильно жить.
avatar
3 Дмитрий_Кусонский
Есть существенная причина радикализации ислама в России - это недавняя война в Чечне. А также политика России на Кавказе в целом. Радикальные исламские движения пытаются расшатать мирный уклад жизни именно подобными аргументами. И эти организации находят всё больше сторонников, которых готовят к полному повиновению любым, я подчёркиваю, любым приказам! Пока идёт наращивание сил, своего рода подготовка к серьёзным действиям. И это очень важно не только понимать, но и предпринимать какие-то противодействия, чтобы не допустить крови, которая, однажды, может политься реками!
avatar
1 Natali_Shoklova
Когда закончатся эти политические разборки людей жалко что мусульман что русских.Хоть бы пожалели не много чужие жизни
avatar
2 silmis
Мусульмане - это религия, а русские - это национальность. То есть мусульманами могут быть представители любой национальности и русские мусульмане в том числе

avatar





Автор публикации



Новые заметки


Чеченцы и евреи – братья навек
С каждым годом все крепче становится чеченско-израильская дружба. В Грозном на днях побывала делегация из Израиля. Власти республики вместе с гостями из еврейских общин России зало...

Мотивация от Аллаха
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Перед бурей
На Святой земле сейчас самый разгар весны – небо чистое и голубое, на холмах цветет миндаль нежным бело-розовым цветом, в долинах алые анемоны сверкают в зеленой траве, а пустыню п...

Борьба разума и эмоций: «Развод Надера и Симин»
По первому каналу показали иранский фильм «Развод Надера и Симин». Много твиттов на эту тему. Лично я не видела ни одного негативного отзыва — фильм всем очень понравился. Включая,...

Антихиджабная лихорадка
В последние месяцы по России прокатилось эхо «хиджабного скандала», до того гремевшего во Франции, в Бельгии, в Азербайджане, где, как известно, политический бал правят завзятые ис...

А ты заказал «Приору»?
В последнее время дагестанскую молодёжь буквально лихорадит от всевозможных финансовых пирамид. Причём объёмы и схемы пирамидных конструкций растут и усложняются с каждым годом

Выбор предопределён
«Поистине, первым, что создал Аллах, была письменная трость. Он сказал ей: “Пиши!” Она спросила: “Что писать?” Он сказал: “Пиши судьбу того, что было, и того, что произойдет во век...

Завещай мне
Написать на эту тему хотелось давно, но все как-то забывалось. А недавно я теребила в руках свои часы, и одна мысль не давала мне покоя... - Кому я их завещала?!....

Запрещать ли хиджабы в школах
В середине октября в поселке Кара-Тюбе Ставропольского края директор средней образовательной школы запретила трем школьницам появляться в стенах учебного заведения в мусульманском ...

«Израильтяне любят воевать с Газой потому, что это совершенно безопасно»
Наш колумнист считает, что евреи бомбят палестинцев из соображений экономии, а нападения согласовывают с электоральным календарем


Популярные метки



Популярные заметки

С проникновением ислама в Поволжье здесь стали распространяться мусульманская учёность, богатая арабо-мусульманская литература, Коран оказался неисчерпаемым кладезем тем и сюжетов ...
Мечеть как общественный институт есть для мусульманина своего рода компас, ориентир по жизни: в мечеть обращаются в горе и в радости, возле мечети всегда бурлит благотворительная и...
В начале 90-х годов на улицах Казани стали появляться девушки в мусульманских головных платках, правда, их было немного и воспринимались они как некая диковинка
Почему мое желание стать лучше так пугает окружающих? Почему я чувствую сегодня на себе всю соль сталинских репрессий?
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение проблем народов исламского мира
В среде мусульманских экспертов существуют разные взгляды на природу исламофобии в российском обществе: кто-то считает ее "западной заразой", импортированной в Россию во времена "г...
Московские взрывы обнажили некоторые социальные проблемы, которые не то, что являются новыми для российского общества, однако превратились в невнятный и вроде как неизбежный фон на...
Тяжело… Очень часто мы вздыхаем, ноем, причитаем и говорим себе, что нам невыносимо тяжело.. Так ли это на самом деле?
У нас считается как-то неприличным писать про евреев, и об их роли в судьбах нашей страны. Зато все кому не лень пишут о кавказцах и о проблемах, которые они, якобы, создают всему ...
Аллах создал нас уникальными по своей природе. Каждый из нас это личность, индивид, человек, который стремится чего-то достичь в этой жизни, либо за счет других, либо заставляя себ...

Выставлено на обсуждение
Именно в рамках единого государства, новой империи - халифата - возможно решение...
Хочу высказать мысль, которая в современной мусульманской общине России кому-то ...
Что происходит на родине гастарбайтеров.Город утопает в тени чинар. Аккуратные д...
Ситуация с запретом исламской литературы становится абсурдной. Недавно адыгейски...
© 2012-2017 мусульманское концептуальное обозрение от блогеров, журналистов, аналитиков и учёных
Создание и обслуживание сайта
Студия Ариф